Liberdade Grega e Cristã

[Pe Vergilio - C.Ss.R.]

No mundo grego participavam da vida política somente o cidadão livre; de resto, escravos, mulheres e crianças eram excluídos. Falar em liberdade grega é fazer referência somente aos homens livres.
O fundamento do espírito de liberdade na Grécia Antiga está voltado totalmente "a uma noção de participação na vida da cidade (polis). A liberdade de cada um dos cidadãos está vinculada intimamente com a liberdade de sua cidade". Por isso, o grande sentido das lutas, bravuras, é um verdadeiro espírito de coragem -prática comum entre os gregos - que visava o reconhecimento de liberdade, consequentemente de cidadão.
"A liberdade consistia numa atitude livre frente aos acontecimentos, por mais que os acontecimentos exteriores ficassem fora de controle, a atitude dependia exclusivamente de si mesmo".
Assim, era extremamente importante para os gregos participar da vida política. As decisões eram tomadas na Agora e não dependiam de um soberano, mas da busca do bem comum, ao qual pobres e ricos tinham os mesmos direitos.
Para fazermos uma ligação entre o mundo grego e o mundo cristão, devemos entender um pouco sobre o muito que o mundo cristão adotou da polis, também devemos entender o significado da epistemologia de alguns termos usados pelo mundo grego. Assim temos:
A palavra liturgia vem do termo ,leitourgia, que é "um ato sagrado e público em que a comunidade, ao mesmo tempo religiosa e política, reconhece sua identidade no culto prestado".
A palavra parusia vem também do grego, parrhesia, que significa "liberdade de tomar a palavra na assembléia do povo, falar francamente, que era o privilégio do cidadão livre por oposição ao escravo".
A igreja tem origem no grego, ekklesia, que quer dizer assembléia. A assembléia, onde se reúne por atendimento ao chamado (vocação), é ao mesmo tempo convocação à um serviço público (liturgia). Difere do mundo grego na questão em que todos são convocados a participar na polis.
Religião é um re-ligar; "é uma recuperação da natureza decaída pelo pecado natural". É uma libertação do mal e liberdade no Amor.
Jesus Cristo: grande profeta, sacerdote e rei, que em sua mensagem veio pregar o caminho, a verdade e a vida. Trouxe ao mundo o "amor que exprime o plano de Deus de um reino de liberdade".
Ele veio dar um novo sentido à parusia, não havendo mais a relação entre escravo e seu senhor, mas sim, uma relação de Pai e Filho. "Eu não vos chamo servo, mas amigos". A sua mensagem é de união e de religação.
A liberdade cristã se sustenta por esta consciência de união, não é uma liberdade isolada, estar solto, mas de comprometimento mútuo, numa verdadeira co-responsabilidade.
A cruz assumida por Jesus Cristo "é a expressão máxima de confirmação da vontade de Deus de adotar o ser humano em liberdade. Nós devemos assumir essa missão profética, pois "o espírito de liberdade e o anseio de libertação dão ao cristão hoje a expressão de sua participação no episódio da cruz".
"Uma ação puramente libertadora é manter-se numa posição negativista..., devemos assumir uma posição de engajamento para corrigir os males, com alguma perspectiva de continuidade".
"A libertação só tem sentido para a realização da liberdade, no qual o homem cresce na perfeição de seu ser, e se recupera como imagem e semelhança de Deus".